说起这部《多心经》,是一个住在浮屠山鸟巢里,名叫乌巢的禅师传授给唐僧的。这个乌巢禅师可不简单,能知过去未来。当初唐僧遇到时,再三求告,想知道自己取经的经过。乌巢禅师便随口说了几句,其中有“野猪挑担子”、“多年老石猴”两句。唐僧没听出来,孙悟空却不干了。就见他举起金箍棒,照着乌巢禅师就几棒子。一时间“莲花生万朵,祥雾护千层”,别说打到人家身上了,连人家住的鸟巢上的藤,都没掀下来一根。也就是这一次相遇,乌巢禅师把《多心经》,传授给了唐僧。唐僧自从得了《多心经》,沿路自是不停默诵,多加参悟。这一天,一下子彻悟了,于是就吟诵出了上面这首禅诗。诗的第一句,就指出佛家所说的“法”,其实原本就是人内心里,萌发出来的。或者说,一切诸法,不过一个念头。既然只是人心里的一个念头,自然就可以萌发,也可以在萌发了以后,再把它连根拔除掉。所以,世人去求神拜佛,其实完全没必要。管理好自己的内心就行了。如果佛真的可以帮助人,也无非就是指明一个,让人管理自己内心的方法。聊到这里,就很有必要说一说,佛家所谓的“法”,到底是什么?佛家的“法”,有五蕴、十二入、十八界。归结起来,其实就是身体以外的事物,在自己内心形成的感受和认知,进而再经由自己的内心,体现到外在的一个过程。所以“法”必然是与“相”联系在一起的。比如花很香、屎很臭。这个认知,就是这两个事物的“味”,通过我们的鼻子,从而在我们内心形成的两种认识。这两种认识又会进一步,体现在我们的表情和行为上。以致于让我们见到花,就高兴,就想再闻一闻;见到屎,就恶心,捂起鼻子就想躲开。实际上这种感知,是可以通过调整内心,然后加以改变的。而佛家讲求的就是,把自我的内心调整到这样一个状态:不知花香,不觉屎臭。