法图麦是什么意思

2020年8月22日03:18:53 发表评论

法图麦是什么意思

法图麦是什么意思

法图麦(祈求安拉喜悦她),是先知穆罕默德(祈求安拉赐予安宁)和夫人海迪彻(祈求安拉喜悦她)在麦加所生的爱女,是先知的的子女中陪伴先知时间最长,并让先知享受到儿孙天伦之乐的唯一女儿。先知穆罕默德非常喜爱法图麦,他称女儿是自己的眼珠。法图麦在穆圣的教育培养下成长为穆斯林的楷模,“后世乐园所有妇女的领袖”。

学习圣女法图麦,做一名孝敬顺从的好女儿。

穆圣作为安拉特选的使者,无论是在宣传伊斯兰教方面,还是对法图麦的教育方面都言传身教,以身作则,率先遵行。在教育方法方面,穆圣首先教育法图麦的道德修养,加强她对安拉的虔诚信仰,因为,道德和信仰是人之根本,失去了这一根本,人生就没有任何价值,其次,穆圣作为安拉的使者,如果他想得到物质享受,他完全可以做到应有尽有,但穆圣自己艰苦朴素,同时也要求法图麦生活简朴,自力更生,疼爱孤儿,赈济穷人。这里列举穆圣在教育法图麦的两个实例:

一天,法图麦要求穆圣给她买一枚戒指,穆圣温和地对她说:“你祈求安拉赐予不是更好吗?当你晚上礼拜时,你虔诚地向安拉祈求,安拉回应答你的祈求的。”当晚,法图麦在礼夜功拜时,虔诚地向安拉祈求。那天夜里,法图麦做梦,梦到自己在乐园里有一座宽大的宫殿。第二天早晨,她把这个梦告诉给穆圣,穆圣就对她说:“孩子,今生不是你追求的目的,后世才是永生的,安拉许诺那些为后世而奋斗的人们,他们将进入永恒的乐园。”

据艾斯玛·宾图·欧科斯的传述:一天,我在法图麦家里,穆圣进来后,看到法图麦戴着一个项链,是她的丈夫阿里买的。穆圣就对法图麦说:“法图麦,你要注意自己的举动,不要让人们说,先知的女儿佩戴金银首饰。”法图麦就把项链卖了,并且把卖项链的钱购买了一个奴隶,当即释放。穆圣对法图麦的这一做法感到非常高兴。

法图麦结婚生孩子后,家务活非常繁重,阿里建议找一位仆人帮助做家务。法图麦把这一想法告诉给穆圣,穆圣对她说:“我教授你比找仆人更好的事,你晚上睡觉前念诵‘赞美安拉’33遍;‘一切赞颂全归安拉’33遍;‘安拉至大’33遍。”法图麦便遵照先知的叮嘱去做。阿里对她说,你去向安拉的使者要求解决今世的事,他把获得后世巨大报酬的方法教授给了我们。

类似的传述很多,从这些传述中,我们可以看到法图麦是伊斯兰先知的女儿,她完全可以过上贵族的生活,但穆圣教育她,穆斯林的一生是为人民奉献的一生,是为人们排难解忧的一生,穆斯林应该为建立和平、公正、友爱的社会奉献自己的一切,对于穆斯林来说,真正的享受是在后世,而非今世。法图麦就是在这样的教育环境中成长的,加上她本人的勤奋努力和对穆圣教导的严格遵循,她成为了伊斯兰最杰出的女性,成为了穆斯林妇女最优秀的楷模。

 学习圣女法图麦,做一名贤惠知礼的好妻子。

法图麦结婚后,虽然家境贫寒,房屋简陋,一无所有,但她非常知足,并尽心尽力地操持家务,尽自己的一切努力帮助丈夫的事业,让丈夫感觉到家庭的温馨。正如《古兰经》说:“他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。”(30:21)法图麦与阿里正是这节经文的真实写照。

一天穆圣问阿里:“你的妻子法图麦怎么样?”阿里立即回答说:“在安拉的道路上,她确是一位得力的贤内助。”阿里还说:“只要回到家里,见到法图麦,我的一切忧伤和劳累全部消失。”

爱美之心,人皆有之,法图麦作为一位妻子,也希望能够拥有漂亮的衣服,美丽的金银首饰,但她从未向阿里索要过任何东西,她知道,在伊斯兰教的发展处于最关键的时刻,最需要的就是无私的奉献。所以,无论遇到什么困难,法图麦都尽量自己去解决,以便减轻阿里的负担。

有一次,法图麦家里的食物所剩无几,快要断炊了,法图麦把仅有的一点吃的留给了孩子,而她自己忍饥挨饿。第二天,阿里吃完饭,还感觉不饱,便叫法图麦再给些吃的,法图麦把家里无炊下锅的事告诉给阿里,阿里对法图麦说:“你怎么不告诉我呢?以便我想办法解决。”法图麦说:“我不希望给你增加负担。”

阿里便出去向一位朋友借了一个迪纳尔,准备到市场上去购些食物,但走到半路,遇到圣伴米格达德,他因为家里没有吃的,正愁眉不展,不敢回家,阿里又把手中的一个迪纳尔施舍给他,自己却空着手回家。

阿里与法图麦夫妻恩爱,互相体贴,互相帮助,法图麦操持家务,培养孩子,阿里或随穆圣四处奔波,宣传伊斯兰教,劝化人们放弃迷信,皈依安拉的宗教,或奔赴前线,抵抗多神教徒的进攻。阿里回到家里,经常帮助法图麦做家务。伊玛目萨迪格说:“阿里找柴挑水,法图麦磨面做饭。”多么和谐美满的家庭!

学习圣女法图麦,做一名言传身教的好母亲。

母亲对子女的教育具有重要的作用,所以说,母亲是孩子的第一位老师。法图麦与阿里结婚后生有两个儿子,哈桑和侯赛因;两个女儿,宰奈布和温姆·库尔苏姆。法图麦的子女都为伊斯兰教的传播做出了巨大贡献,尤其哈桑和侯赛因,被穆圣称为后世乐园青年人的领袖,在历史上,他们受到了穆斯林的热爱和尊敬。这一切都与法图麦的教育有着密切的联系。

法图麦特别重视孩子的教育,并通过各种方法鼓励孩子学习知识,加强信仰。据圣训经记载,当哈桑7岁时,法图麦对他说,你去清真寺里听你爷爷在讲什么,然后回来把听到的讲给我听。哈桑遵照母亲的吩咐,每当穆圣在清真寺里发表演讲,或传达安拉的启示时,哈桑就去清真寺里,坐在一个角落,静静地聆听穆圣的演讲。哈桑自幼天资聪颖,记忆超群,小小的他能够把穆圣的演讲一字不漏地讲述给法图麦,甚至能够背诵穆圣传达的新的启示。一天,阿里回到家里,法图麦把穆圣宣读的新的启示诵读给阿里听,阿里奇怪地问:“你没有去清真寺,从哪里学到这节经文?”法图麦指着在一旁玩耍的小哈桑说:“是你儿子教给我的。”

学习圣女法图麦,做一名虔诚信仰的好穆民。

作为虔诚的穆斯林首先要有高尚的道德情操,大公无私的奉献精神,更重要的是要笃信安拉,坚守拜功,经常赞颂安拉,尤其要坚持完成夜功拜。《古兰经》说:“夜里,你应当以小部份时间向他叩头,以大部份时间赞颂他。”(76:26)又说:“他们在夜间只稍稍睡一下。”(51:17)法图麦的确认真严格地遵循了这些经文。无论白天有多忙,有多累,但她都要坚持礼夜间拜,从不松懈。据伊玛目哈桑说:每个主麻的前一夜,我母亲法图麦几乎彻夜不眠,一直礼拜、赞主,直到清晨,才稍稍睡一会。一次,我听到她做“嘟啊”,为她认识的每个人祈求安拉慈悯,但就是没有听到他为自己而祈求安拉。后来,我问她,这是为什么?母亲法图麦对我说:“凡事先人后己。”

哈桑巴士拉说:“在穆圣的教民中,没有人能比法图麦虔诚,也没有人能比法图麦礼过的拜多。有时候,法图麦因礼拜双脚都站肿了。”

法图麦在穆圣归真后,生活了75天,(一说生活了95天)就归真了,她归真时年仅28岁。法图麦虽然年轻时就离开了人间,在世的时间不长,但她的善良、纯真、仁慈、慷慨,在历史的长河中一直被人们传承和赞颂,尤其他对安拉的虔诚信仰,对父亲的孝敬与顺从,对子女的教育和培养,对丈夫的支持和关爱,对安拉之道的无私奉献,世世代代以来,已成为穆斯林效仿的典范。在物欲横流、道德沦丧、家庭基础羸弱、对子女教育渺茫的当今世代,学习法图麦的光辉事迹,复兴她的嘉言懿行,对社会的和平,人性的完美,家庭的和谐都具有重要的现实意义。

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