碱基颠倒是基因突变吗？

嘧啶碱基 pyrimidine base，嘧啶核的各部分被取代的化合物。和嘌呤碱基一样，在生物体内以核酸、核苷酸、核苷等的成分而存在，游离态的比较少见。

地球上的物种千千万万，但是这些物种最早起源于哪里呢？在众说纷纭当中，有一种说法叫做地球生命外来说，表示生命最初是由陨石等外来物质携带着打开生命之门的钥匙，经过漫长的太空漂流来到地球上的。在过往的研究当中，科学家们已经在一种碳质球粒陨石中检测到了嘌呤碱基的成分，这是组成DNA与RNA的重要化学成分之一，其中包括鸟嘌呤和腺嘌呤，不过除了嘌呤碱基以外，组成DNA与RNA还需要嘧啶碱基，但是此前科学家们只在陨石中监测出了尿嘧啶，还有胞嘧啶和胸腺嘧啶没有被发现，不过最近，这两样成分被来自日本的科学家找到了。 由日本北海道大学、日本海洋科学技术中心等团队的研究人员使用专门针对碱基进行优化的小规模量化的先进分析技术，分析了3颗富碳陨石：分别是默奇森陨石、默里陨石和塔吉什湖陨石。这些陨石中含有丰富的有机物，一直以来为科学家们提供了重要的研究样本，特别是默奇森陨石，美国宇航局戈达德太空飞行中心的天体生物学家丹尼尔·格拉文就曾说过:“我们并没有探测到生命本身，但所有的组成部分都在那里。没有默奇森，我就找不到工作”。 这一次，日本的研究人员不仅检测到了此前在陨石中发现的嘌呤碱基和尿嘧啶，还检测到了一直缺失的胞嘧啶、胸腺嘧啶以及它们的异构体。各种嘧啶碱基在陨石中的存在浓度达到了十亿分比，该浓度和科学家们模拟太阳系形成前条件的实验预测的结果差不多。他们认为，这些结果表明，这类化合物可能是在星际介质中经由光化学反应产生的，随后又在太阳系形成的过程中融入了小行星，小行星携带着这些化合物，最终以陨石的形式抵达地球，构建了地球上的早期生命。 这项研究又一次丰富了地球生命外来说这一假说，如果未来这一假说得到了证实，那么我们寻找地外文明的旅程或许其实也是人类的寻根之旅，当我们有朝一日找到了外星人，是不是会发现原来他们也在用DNA做遗传物质呢？这就需要时间来给我们答案了。

DNA中含氮碱基分别是A、T、C、G，RNA中含氮碱基分别是A、U、C、G，则DNA和RNA共有的是A、C、G，其中嘧啶碱基是C． 故选：C．

d烟草花叶病毒A黄瓜为植物，B噬菌体，C白鼠为动物，他们的遗传物质均为双链DNA,所以体内的嘧啶碱基=嘌呤碱基烟草花叶病毒为RNA病毒，嘧啶与碱基碱基之间不存在等量关系。B、D的区别是 噬菌体为DNA病毒 烟草花叶病毒为RNA病毒，其内不含DNA

控制合成胰岛素（含51个氨基酸）的基因中，（至少）有306个含N碱基，而DNA中嘌呤和嘧啶数是相等的，各占一半，

dna碱基通过氢键发生作用的观点是年克里克提出的。碱基是指嘌呤和嘧啶的衍生物，是核酸、核苷、核苷酸的成分。DNA和RNA的主要碱基略有不同，其重要区别是：胸腺嘧啶是DNA的主要嘧啶碱，在RNA中极少见；相反，尿嘧啶是RNA的主要嘧啶碱，在DNA中则是稀有的。除主要碱基外，核酸中也有一些含量很少的稀有碱基。稀有碱基的结构多种多样，多半是主要碱基的甲基衍生物。tRNA往往含有较多的稀有碱基，有的tRNA含有的稀有碱基达到10%。嘌呤和嘧啶碱基是近乎平面的分子，相对难溶于水：在约260纳米的紫外光区有较强的吸收。

下列物质中，哪种物质直接参与了核酸从头合成中嘧啶碱基的合成（） A.二氧化氮 B.谷氨酸 C.天冬氨酸 D.甘氨酸 E.丙氨酸 正确答案：C

在DNA分子中连接碱基A和T的化学结构是氢键。下面是我用chemdraw做得结构图。值得一提的是，它仅是A和T连接的一般结构，实际上A和T还有其他连接方式，就像DNA除了沃森克里克那个模型外还有其他形态一样。您有兴趣的话可以参考下“生物化学”。

哎，这道题，我直接觉得出题的是个2，胰岛素是有51个AA，但人家是两条肽链以二硫键连接起来的，AB之间，本身还有一段切除的肽链，这题直接给学生一种错误的感觉，你从51个AA,推测基因的情况，这个是对的，是题目在混淆你（我觉得这是一道非常失败，而且老师没有生物常识，还自以为很高明，但提问方式确是不好反驳），题目本身就没有考虑基因的具体情况，你根本不用考虑什么终止密码子了， 因为本身就非常不准确。 你不用纠结这道题了， 因为题目本身很失败，高考题不会是这个2样。 复习高考还是要多看书，做一些高质量的题，而不是这种很没有意义的题目，历年各省真题是很有价值的，希望能帮到你。 不知道这类失败的模拟题还要横行多少年啊，我想当个老师还当不成呢，╮(╯▽╰)╭

碱基指嘌呤和嘧啶的衍生物，是核酸、核苷、核苷酸的成分。DNA和RNA的主要碱基略有不同，其重要区别是：胸腺嘧啶是DNA的主要嘧啶碱，在RNA中极少见；相反，尿嘧啶是RNA的主要嘧啶碱，在DNA中则是稀有的。　除主要碱基外，核酸中也有一些含量很少的稀有碱基。稀有碱基的结构多种多样508多半是主要碱基的甲基衍生物4073tRNA往往含有较多的稀有碱基，有的tRNA含有的稀有碱基达到10％。嘌呤和嘧啶碱基是近乎平面的分子，相对难溶于水：在约260纳米的紫外光区有较强的吸收。　DNA是由四种碱基组成的螺旋结构　DNA（脱氧核糖核酸）的结构出奇的简单。DNA分子由两条很长的糖链结构构成骨架，通过碱基对结合在一起，就象梯子一样。整个分子环绕自身中轴形成一个双螺旋。　在形成稳定螺旋结构的碱基对中共有4种不同碱基。根据它们英文名称的首字母分别称之为A（ADENINE　腺嘌呤）、T（THYMINE　胸腺嘧啶）、G（GUANINE　鸟嘌呤）、C（CYTOSINE　胞嘧啶）。每种碱基分别与另一种碱基的化学性质完全互补，这样A总与T配对，G总与C配对。这四种化学＆quot；字母＆quot；沿DNA骨架排列。＆quot；字母＆quot；（碱基）的一种独特顺序就构成一个＆quot；词＆quot；（基因）。每个基因有几百甚至几万个碱基对。　碱基对　形成DNA、RNA单体以及编码遗传信息的化学结构。组成碱基对的碱基包括A、G、T、C、U。严格地说，碱基对是一对相互匹配的碱基（即A：T，∏：C，A：U相互作用）被氢键连接起来。然而，它常被用来衡量DNA和RNA的长度（尽管RNA是单链）。它还与核苷酸互换使用，尽管后者是由一个五碳　糖、磷酸和一个碱基组成

　　1.基本单位 　　DNA分子的基本单位是脱氧核苷酸。每分子脱氧核苷酸由一分子含氮碱基、一分子磷酸和一分子脱氧核糖通过脱水缩合而成(右图)。由于构成DNA的含氮碱基有四种：腺嘌呤(A)、鸟嘌呤(G)、胸腺嘧啶(T)和胞嘧啶(C)，因而脱氧核苷酸也有四种，它们分别是腺嘌呤脱氧核苷酸、鸟嘌呤脱氧核苷酸、胸腺嘧啶脱氧核苷酸和胞嘧啶脱氧核苷酸。 　　2.分子结构 　　DNA分子的立体结构为规则的双螺旋结构，具体为：由两条DNA反向平行的DNA链盘旋成双螺旋结构。DNA分子中的脱氧核糖和磷酸交替连接，排列在外侧，构成基本骨架;碱基排列在内侧。DNA分子两条链上的碱基通过氢键连接成碱基对(A与T通过两个氢键相连、C与G通过三个氢键相连)，碱基配对遵循碱基互补配对原则。应注意以下几点： 　　⑴DNA链：由一分子脱氧核苷酸的3号碳原子与另一分子脱氧核苷酸的5号碳原子端的磷酸基团之间通过脱水缩合形成磷酸二脂键，由磷酸二脂键将脱氧核苷酸连接成链。 　　⑵5"端和3"端：由于DNA链中的游离磷酸基团连接在5号碳原子上，称5"端;另一端的的3号碳原子端称为3"端。 　　⑶反向平行：指构成DNA分子的两条链中，总是一条链的5"端与另一条链的3"端相对，即一条链是3"～5"，另一条为5"~～3"。 　　⑷碱基配对原则：两条链之间的碱基配对时，A与T配对、C与G配对。双链DNA分子中，A=T，C=G(指数目)，A%=T%，C%=G%，可据此得出： 　　①A+G=T+C：即嘌呤碱基数与嘧啶碱基数相等; 　　②A+C(G)=T+G(C)：即任意两不互补碱基的数目相等; 　　③A%+C%=T%+G%=A%+G%=T%+C%=50%：即任意两不互补碱基含量之和相等，占碱基总数的50%; 　　④(A1+T1)/(C1+G1)=(A2+T2)/(C2+G2)=(A+T)/(C+G)=A/C=T/G：即双链DNA及其任一条链的(A+T)/(C+G)为一定值; 　　⑤(A1+C1)/(T1+G1)=(T2+G2)/(A2+C2)=1/[(A2+C2)/(T2+G2)]：DNA分子两条链中的(A+C)/(T+G)互为倒数;双链DNA分子的(A+C)/(T+G)=1。 　　根据以上推论，结合已知条件可方便的计算DNA分子中某种碱基的数量和含量。 　　3.结构特点 　　⑴稳定性：规则的双螺旋结构使其结构相对稳定，一般不易改变。 　　⑵多样性：虽然构成DNA的碱基只有四种，但由于构成每个DNA分子的碱基对数、碱基种类及排列顺序多样，可形成多种多样的DNA分子。 　　⑶特异性：对一个具体的DNA分子而言，其碱基对特定的排列顺序可使其携带特定的遗传信息，决定该DNA分子的特异性。

atcg碱基配对中文名是腺嘌呤A，胞嘧啶C，鸟嘌呤G，胸腺嘧啶T，(RNA尿嘧啶U)。基因通常是具有遗传效应的DNA分子片段，故其复制遵循A-T、C-G的配对方式；核苷酸结构。翻译的过程中tRNA的反密码子和mRNA的密问码子遵循答A-U、C-G的配对方式。rna中碱基互补配对。DNA中含氮碱基为ATCGRNA中碱基为AUCG。atcg碱基配对公式腺嘌呤对应胸腺嘧啶(A对T或T对A)，鸟嘌呤对应胞嘧啶(C对G或G对C)形成碱慕对。DNA双螺旋结构中，位于两条方向相反、相互平行多核苷酸链上的嘌呤嘧啶碱基，围绕着螺旋轴，通过形成氢键，互相搭配成对，称为碱基配对。碱基配对，即一条长链上的A，总是与另一条长链上的T形成氢键;而G总是与C形成氢键。即A=T、G≡C。

控制合成胰岛素（含51个氨基酸）的基因中，（至少）有306个含N碱基，而DNA中嘌呤和嘧啶数是相等的，各占一半，

1、碱基颠换(transversion)是指在碱基置换中嘌呤与嘧啶之间的替代，而转换(transition)则是一个嘌呤被另一个嘌呤，或者是一个嘧啶被另一个嘧啶替代。2、DNA分子中某一个碱基为另一种碱基置换，导致DNA碱基序列异常，是基因突变的一种类型。可分为转换和颠换两类。转换是同类碱基的置换（AT→GC及GC→AT），颠换是不同类碱基的置换（AT→TA或CG，GC→CG或TA）。3、碱基置换的后果可能是：①同义突变（silent mutation），位于密码子第三碱基的置换，由于遗传密码的简并，经转录和翻译所对应的氨基酸不变。②错义突变（missense mutation），碱基置换使密码子的意义改变，经转录和翻译所对应的氨基酸改变。③无义突变（nonsense mutation），碱基置换使密码子成为终止密码，导致肽链延长提前结束。④终止密码突变(terminator codon mutation)，碱基置换使终止密码转变成某种氨基酸密码，指导合成的肽链将延长到出现第二个终止密码才结束。引起碱基置换的致突变物称为碱基置换型致突变物（basesubstitutionmutation）。扩展资料：1、嘌呤有两个环（鸟嘌呤G、腺嘌呤A），嘧啶只有一个环（胸腺嘧啶T、胞嘧啶C），DNA碱基的替换保持环数不变，就是转换，如A→G、T→C；环数发生改变，就是颠换，如A→C、T→G。在进化过程中，转换发生的频率远比颠换高。2、碱基是指嘌呤和嘧啶的衍生物，是核酸、核苷、核苷酸的成分。DNA和RNA的主要碱基略有不同，其重要区别是:胸腺嘧啶是DNA的主要嘧啶碱，在RNA中极少见;相反，尿嘧啶是RNA的主要嘧啶碱，在DNA中则是稀有的。3、除主要碱基外，核酸中也有一些含量很少的稀有碱基。稀有碱基的结构多种多样，多半是主要碱基的甲基衍生物。tRNA往往含有较多的稀有碱基，有的tRNA含有的稀有碱基达到10%。嘌呤和嘧啶碱基是近乎平面的分子，相对难溶于水:在约260纳米的紫外光区有较强的吸收。

嘌呤VS嘧啶器官：同 主要是肝细胞定位：细胞质VS细胞质＋线粒体原料：同 Asp，Gln，一碳单位，CO2 异 甘氨酸，5"-磷酸核糖VSPRPP特点：在磷酸核糖分子上逐步加上小分子物质合成嘌呤核苷酸VS先合成嘧啶环，再与PRPP合成嘧啶核苷酸过程：先合成IMP，再转变成AMP和GMPVS 先合成乳清酸，再与磷酸核糖相连关键酶：同 PRPP合成酶异 PRPP酰胺转移酶 VS CPSII，天冬氨酸氨基甲酰磷酸转移酶

⑴组分： 同：①DNA与RNA都是由磷酸、戊糖和含氮碱基组成.②DNA与RNA均含有四种常规碱基,包括两种嘌呤碱基和两种嘧啶碱基.嘌呤碱基均为腺嘌呤和鸟嘌呤；两种嘧啶碱基之一均为胞嘧啶. 异：①DNA中的戊糖是核糖,而RNA中的戊糖是脱氧核糖.②DNA中的另一种嘧啶是胸腺嘧啶,而RNA中的另一种嘧啶是尿嘧啶. ⑵结构： 同：①DNA与RNA都含有一级结构和二级结构.②DNA与RNA的一级结构都是通过3ˊ,5ˊ-磷酸二酯键连接而成的. 异：①DNA的一级结构是多聚脱氧核苷酸链,也指脱氧核苷酸的排列顺序.而RNA的一级结构是多核苷酸链.②DNA的二级结构是由两股链反向互补构成,并进一步形成的右手双螺旋结构.而RNA的二级结构是通过单股链自身回折配对局部形成双螺旋区（通过链内互补构成局部双螺旋）,不配对部分形成环状.③DNA含有三级结构,而RNA没有.

碱基指嘌呤和嘧啶的衍生物，是核酸、核苷、核苷酸的成分。DNA和RNA的主要碱基略有不同，其重要区别是：胸腺嘧啶是DNA的主要嘧啶碱，在RNA中极少见；相反，尿嘧啶是RNA的主要嘧啶碱，在DNA中则是稀有的。 除主要碱基外，核酸中也有一些含量很少的稀有碱基。稀有碱基的结构多种多样，多半是主要碱基的甲基衍生物。tRNA往往含有较多的稀有碱基，有的tRNA含有的稀有碱基达到10％。嘌呤和嘧啶碱基是近乎平面的分子，相对难溶于水：在约260纳米的紫外光区有较强的吸收。 DNA是由四种碱基组成的螺旋结构 DNA(脱氧核糖核酸)的结构出奇的简单。DNA分子由两条很长的糖链结构构成骨架，通过碱基对结合在一起，就象梯子一样。整个分子环绕自身中轴形成一个双螺旋。 在形成稳定螺旋结构的碱基对中共有4种不同碱基。根据它们英文名称的首字母分别称之为A(ADENINE 腺嘌呤)、T(THYMINE 胸腺嘧啶)、G(GUANINE 鸟嘌呤)、C(CYTOSINE 胞嘧啶)。每种碱基分别与另一种碱基的化学性质完全互补，这样A总与T配对，G总与C配对。这四种化学"字母"沿DNA骨架排列。"字母"(碱基)的一种独特顺序就构成一个"词"(基因)。每个基因有几百甚至几万个碱基对。 碱基对 形成DNA、RNA单体以及编码遗传信息的化学结构。组成碱基对的碱基包括A、G、T、C、U。严格地说，碱基对是一对相互匹配的碱基（即A：T， G：C，A：U相互作用）被氢键连接起来。然而，它常被用来衡量DNA和RNA的长度（尽管RNA是单链）。它还与核苷酸互换使用，尽管后者是由一个五碳 糖、磷酸和一个碱基组成

是的，就这个样子，

qpcr 1个碱基差异可以区分开碱基：：是指嘌呤和嘧啶的衍生物，是核酸、核苷、核苷酸的成分。DNA和RNA的主要碱基略有不同，其重要区别是：胸腺嘧啶是DNA的主要嘧啶碱，在RNA中极少见；相反，尿嘧啶是RNA的主要嘧啶碱，在DNA中则是稀有的。除主要碱基外，核酸中也有一些含量很少的稀有碱基。稀有碱基的结构多种多样，多半是主要碱基的甲基衍生物。tRNA往往含有较多的稀有碱基，有的tRNA含有的稀有碱基达到10%。嘌呤和嘧啶碱基是近乎平面的分子，相对难溶于水：在约260纳米的紫外光区有较强的吸收。碱基对：：形成DNA、RNA单体以及编码遗传信息的化学结构。组成碱基对的碱基包括A—腺嘌呤、G—鸟嘌呤、T—胸腺嘧啶、C—胞嘧啶、U—尿嘧啶。严格地说，碱基对是一对相互匹配的碱基（即A—T， G—C，A—U相互作用）被氢键连接起来。然而，它常被用来衡量DNA和RNA的长度（尽管RNA是单链）。它还与核苷酸互换使用，尽管后者是由一个五碳糖、磷酸和一个碱基组成。碱基对简称 bp(Base Pair，bp)对于双链核酸。对于单链核酸，kb指千碱基

真核生物的主要能源是糖类（主要是单糖，比如葡萄糖），其次是脂类。嘌呤和嘧啶碱基主要参与核酸的组成。望对你有帮助！

形成：253.7纳米紫外线照射可使DNA分子中同一条链两相邻的胸腺嘧啶碱基之间形成二聚体，5、6碳位上两嘧啶形成键位。影响DNA的双螺旋结构，使得DNA复制和转录功能受到阻碍。修复：紫外线照射形成了胸腺嘧啶二聚体是以UvrABC进行修复的（某些化学造成的损伤也是以此方式修复的）。DNA损伤时，局部有一膨胀的变型区，蛋白质UvrA及UvrB结合在此变性区，并促使DNA解链，ATP参与此过程。随之，Uvr C蛋白结合到损伤部位的复合物上。在损伤部位相邻的12个核苷酸间距的两端被切开，在解链酶的作用下，损伤部位的12个核苷酸片段经解链脱出，随后，在DNA聚合酶1的作用下补充了空隙，最后在连接酶的作用下完成了额修复。反应完成之后，Uvr A、B、C在蛋白酶水解下被破坏。修复完成。

A以DNA为遗传物质的生物，嘌吟碱碱基加嘧啶碱基之和为1。题中，嘌吟碱碱基加嘧啶碱基之和小于1，以RNA遗传物质。 因此该生物一定不是真核生物。另外，真核生物中是有RNA的，只是不以遗传物质的形式存在 希望你能采纳

B 解析: 在DNA中，由于碱基互补配对，故嘌呤碱基等于嘧啶碱基，而在RNA内，各碱基数量不定。某生物核酸的碱基组成是嘌呤碱基占58%，嘧啶碱基占42%，说明该生物一定含有RNA，而噬菌体是DNA病毒，核酸只含有DNA。

①DNA单、双链配对碱基关系：A1＝T2,T1＝A2；A＝T＝A1＋A2＝T1＋T2,C＝G＝C1＋C2＝G1＋G2.A＋C＝G＋T＝A＋G＝C＋T＝1/2（A＋G＋C＋T）；（A＋G）%＝（C＋T）%＝（A＋C）%＝（G＋T）%＝50%；（双链DNA两个特征：嘌呤碱基总数＝嘧啶碱基总数） DNA单、双链碱基含量计算：（A＋T）%＋（C＋G）%＝1；（C＋G）%＝1―（A＋T）%＝2C%＝2G%＝1―2A%＝1―2T%；（A1＋T1）%＝1―（C1＋G1）%；（A2＋T2）%＝1―（C2＋G2）%. ②DNA单链之间碱基数目关系：A1＋T1＋C1＋G1＝T2＋A2＋G2＋C2＝1/2（A＋G＋C＋T）； A1＋T1＝A2＋T2＝A3＋U3＝1/2（A＋T）；C1＋G1＝C2＋G2＝C3＋G3＝1/2（G＋C）； ③a.DNA单、双链配对碱基之和比（（A＋T）/（C＋G）表示DNA分子的特异性）： 若（A1＋T1）/（C1＋G1）＝M,则（A2＋T2）/（C2＋G2）＝M,（A＋T）/（C＋G）＝M b.DNA单、双链非配对碱基之和比： 若（A1＋G1）/（C1＋T1）＝N,则（A2＋G2）/（C2＋T2）＝1/N；（A＋G）/（C＋T）＝1；若（A1＋C1）/（G1＋T1）＝N,则（A2＋C2）/（G2＋T2）＝1/N；（A＋C）/（G＋T）＝1. ④两条单链、双链间碱基含量的关系： 2A%＝2T%＝（A＋T）%＝（A1＋T1）%＝（A2＋T2）%＝（A3＋U3）% ＝T1%＋T2%＝A1%＋A2%； 2C%＝2G%＝（G＋C）%＝（C1＋G1）%＝（C2＋G2）%＝（C3＋G3）% ＝C1%＋C2%＝G1%＋G2%.

碱基指嘌呤和嘧啶的衍生物，是核酸、核苷、核苷酸的成分。DNA和RNA的主要碱基略有不同，其重要区别是：胸腺嘧啶是DNA的主要嘧啶碱，在RNA中极少见；相反，尿嘧啶是RNA的主要嘧啶碱，在DNA中则是稀有的。 除主要碱基外，核酸中也有一些含量很少的稀有碱基。稀有碱基的结构多种多样，多半是主要碱基的甲基衍生物。tRNA往往含有较多的稀有碱基，有的tRNA含有的稀有碱基达到10％。嘌呤和嘧啶碱基是近乎平面的分子，相对难溶于水：在约260纳米的紫外光区有较强的吸收。 DNA是由四种碱基组成的螺旋结构 DNA(脱氧核糖核酸)的结构出奇的简单。DNA分子由两条很长的糖链结构构成骨架，通过碱基对结合在一起，就象梯子一样。整个分子环绕自身中轴形成一个双螺旋。 在形成稳定螺旋结构的碱基对中共有4种不同碱基。根据它们英文名称的首字母分别称之为A(ADENINE 腺嘌呤)、T(THYMINE 胸腺嘧啶)、G(GUANINE 鸟嘌呤)、C(CYTOSINE 胞嘧啶)。每种碱基分别与另一种碱基的化学性质完全互补，这样A总与T配对，G总与C配对。这四种化学"字母"沿DNA骨架排列。"字母"(碱基)的一种独特顺序就构成一个"词"(基因)。每个基因有几百甚至几万个碱基对。 碱基对 形成DNA、RNA单体以及编码遗传信息的化学结构。组成碱基对的碱基包括A、G、T、C、U。严格地说，碱基对是一对相互匹配的碱基（即A：T， G：C，A：U相互作用）被氢键连接起来。然而，它常被用来衡量DNA和RNA的长度（尽管RNA是单链）。它还与核苷酸互换使用，尽管后者是由一个五碳 糖、磷酸和一个碱基组成

一个脱氧核糖核苷酸由一个脱氧核糖.一个碱基,一个磷酸组成. 在转录过程中.tRNA上每三个碱基,即一个反密码子.决定一个氨基酸. 在个数上.脱氧核糖核苷酸:碱基:氨基酸=3:3:1 碱基指嘌呤和嘧啶的衍生物，是核酸、核苷、核苷酸的成分。DNA和RNA的主要碱基略有不同，其重要区别是：胸腺嘧啶是DNA的主要嘧啶碱，在RNA中极少见；相反，尿嘧啶是RNA的主要嘧啶碱，在DNA中则是稀有的。 除主要碱基外，核酸中也有一些含量很少的稀有碱基。稀有碱基的结构多种多样，多半是主要碱基的甲基衍生物。tRNA往往含有较多的稀有碱基，有的tRNA含有的稀有碱基达到10％。嘌呤和嘧啶碱基是近乎平面的分子，相对难溶于水：在约260纳米的紫外光区有较强的吸收。 碱基对形成DNA、RNA单体以及编码遗传信息的化学结构。组成碱基对的碱基包括A、G、T、C、U。严格地说，碱基对是一对相互匹配的碱基（即A：T， G：C，A：U相互作用）被氢键连接起来。然而，它常被用来衡量DNA和RNA的长度（尽管RNA是单链）。它还与核苷酸互换使用，尽管后者是由一个五碳 糖、磷酸和一个碱基组成。

嘧啶核苷酸在酶作用下生成磷酸、核糖及自由碱基，产生的嘧啶碱进一步分解。胞嘧啶脱氨基转变成尿嘧啶，尿嘧啶最终生成NH3、CO2及β-丙氨酸。胸腺嘧啶降解成β-氨基异丁酸。

碱基（base）指嘌呤和嘧啶的衍生物，是核酸、核苷、核苷酸的成分。DNA和RNA的主要碱基略有不同，其重要区别是：胸腺嘧啶是DNA的主要嘧啶碱，在RNA中极少见；相反，尿嘧啶是RNA的主要嘧啶碱，在DNA中则是稀有的。除主要碱基外，核酸中也有一些含量很少的稀有碱基。稀有碱基的结构多种多样，多半是主要碱基的甲基衍生物。tRNA往往含有较多的稀有碱基，有的tRNA含有的稀有碱基达到10％。嘌呤和嘧啶碱基是近乎平面的分子，相对难溶于水：在约260纳米的紫外光区有较强的吸收。

币岛弟搞错了吧。这个题应该选AG,鸟嘌呤A,腺嘌呤、C,胞嘧啶、T,胸腺嘧啶、U,尿嘧啶A-T（U） G-C 所以在双链DNA中，嘌呤碱基和嘧啶碱基的含量比相等，反过来说，如果嘌呤碱基和嘧啶碱基的含量比相等,则这种生物中一定不会只含有单链的碱基。所以只能选A

C

不同生物的DNA分子中;(T1+C1）=(T2+C2）/，两个不互补配对的碱基之和的比值等于另一互补链中这一比值的倒数，Guanine（G。 规律五。（A1+G1）/(A2+G2） 规律四。也就是说：规律一，各占全部碱基总数的50%。即双链（A+T)%或（G+C)%=任意单链 (A+T)%或（G+C)%=mRNA中 (A+U)%或（G+C)%。 规律二，在RNA中与Uracil（U。（A1+A2+T1+T2）/哪些过程需要遵循碱基互补配对原则，胞嘧啶）配对;(G+C）不同。在DNA或某些双链RNA分子结构中，使得碱基配对必须遵循一定的规律：在双链DNA分子中，胸腺嘧啶）;(G2+C2） 规律三，这就是Adenine（A;(G1+G2+C1+C2）=(A1+T1）/，其互补配对的碱基之和的比值（A+T)/：在双链DNA分子中，A=T，即DNA分子一条链中 的比值等于其互补链中这一比值的倒数：A+G=T+C或A+C=T+G，互补的两个碱基和占全部碱基的比值等于其中任何一条单链占该碱基比例的比值;(G1+C1）=(A2+T2）/。 基互补配对原则规律：在人体细胞的线粒体，代表了每种生物DNA分子的特异性。碱基间的这种一一对应的关系叫做碱基互补配对原则，细胞核内均可发生碱基互补配对行为。即，且等于其转录形成的mRNA中该种比例的比值：在一个双链DNA分子中，嘌呤碱基总数等于嘧啶碱基总数，由于碱基之间的氢键具有固定的数目和DNA两条链之间的距离保持不变，两个互补配对的碱基之和的比值与该DNA分子中每一单链中这一比值相等：DNA分子一条链中，尿嘧啶）配对，腺嘌呤）一定与Thymine（T，鸟嘌呤）一定与Cytosine（C、G=C，反之亦然。微观领域———分子水平的复杂生理过程，核糖体

A、真核生物的DNA主要位于染色体上，染色体是DNA和基因的主要载体，A正确； B、由于嘌呤和嘧啶进行碱基互补配对，故DNA分子上嘌呤与嘧啶的数量相等，B正确； C、一个DNA分子由基因片段和非基因片段组成，C错误； D、DNA复制后每条染色体含有2个DNA分子，故一条染色体上含1或2个DNA分子，D正确． 故选：C．

主要能源是ATP呀……嘌呤和嘧啶构成生物的主要遗传信息，嘌呤和嘧啶是细胞的遗传物质，跟供能没啥关系。

二次鸦片战争后，1861年清廷开始筹备洋务运动，第一即为强军。

佛菩萨形象，一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置。当然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。净空法师学佛问答里面就屡次开示：问：居住条件不太好，没有专门放经本的房间，只好放在卧室，请问行吗？答：行。佛法是从内心的真实恭敬，不在乎形式，形式一定要与自己生活条件相应。如果只有一间屋，卧房、客厅都在一起，佛像就供在那里，这是如法的。如果房间很多，应该用一个房间做佛堂，这是恭敬心，所以佛法是非常活泼的。【讲座编号：21-90-65】话说回来，哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。《华严经》善财童子参访善知识都是向南方，南巡参访，这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什麼善知识偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一个方向、一个地区，我们要懂得佛法这个意思。我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨，就能消灾免难，这个道理要懂。 【关于各种供具表法简述】：供香不是给佛菩萨吃的，也不是给佛菩萨闻的，是用来提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，才不会做出错事，令自己后悔的事情。人内有烦恼，外有诱惑，财令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人处事做判断的时候，要有佛菩萨的智慧，要有佛菩萨的心肠。大方广佛华严经 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲净宗学院 档名：12-17-0927燃灯，这是以智慧、光明供养大众，帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善。你看看这一句里头的意思，「香」表戒定，学佛的同学都知道，香赞里面有戒定真香，五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯，你要懂得它的意思，不是佛菩萨要的，「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩萨前面供的灯，就要想到智慧。戒定慧是三宝，『具众宝色』。 大方广佛华严经 （第七三四卷） 2002/6/11 澳洲净宗学会 档名：12-17-0734 佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的，佛菩萨是泥塑木雕，它怎麼会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理，这是教学，千万不要把意思错会了！有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什麼样的花都能供，无论什麼样的果也能供佛，为什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，为什麼？让我们能看得见，这最好，它表法！水代表什麼？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什麼时候，看到就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。但是你要晓得，佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。中午供上，上供完之后就要撤下来；就好像你们请客请人吃饭一样，饭吃完，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前。随时用完了，随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众，先供佛、后供众，这个道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。现在我们也有看到一些道场，它们的香、它们的烛都用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形相，没有香味，但是行，表法。让你看到了，知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花，假的果，这行，为什麼？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说道场、佛堂里面，所有一切陈设没有一样不是表法的，你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨跟你讲经说法就圆满了，那真的是「无上甚深微妙法」！尽在庄严无语中，你细心去体会。 香炉表什麼？香炉是燃香的，香代表信，信香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前面说过。所以你看到香烟缭绕，闻到香味，你就提醒：我要修戒定慧三学，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。没有燃香，你看的时候，香炉没有香，你看到香炉，看到香炉就想到燃香。看到蜡烛，从前在佛菩萨形像面前供养灯明，供养油灯、蜡烛，那个表法非常明显，就是燃烧自己，照亮别人，现代说的舍己为人，牺牲奉献的精神。现在都用电灯代替，是很省事又很乾净，但是表法不太容易觉察到。所以你一定晓得，供具是教学的，必须要收到教学的效果。【关于各佛菩萨的表法简述】：弥勒菩萨，现在造的像，一般是布袋和尚的造型，笑嘻嘻的，笑脸迎人。他是下任佛。弥勒的名字是梵文音译，意思是慈氏，示现出来表达的是慈悲、宽容、快乐。地藏菩萨表法“孝”（详见《地藏经》），而地藏的名号，说的就是心地宝藏，人人皆有，真要种福，从心地里面种，也就是从孝开始种福，才能有真实收获。孔子《孝经》云：夫孝，德之本也。有本源，才有后面种种利益。佛也说，好好奉养父母，是三世诸佛，（成佛）净业正因。（《观无量寿经》，净业三福，第一福，第一句，孝养父母。）有的寺庙还有供伽蓝尊者（关公），表法“忠”，忠是孝的落实，不是愚忠，忠，看字就知道，中道的信，心正，谓之忠，是你的心正，你的心不偏，你的心不斜，这叫忠；换句话说，这就是佛法里面讲的正知正见。顺带一提，大雄宝殿里面，一般供奉的是华严三圣，普贤菩萨 释迦牟尼佛 文殊菩萨。一般一佛两菩萨这样的三圣组合，都是两菩萨表行门和愿门，也表大智和大行，佛表圆满佛果，行愿相资，有智有行，就能达至圆满菩提的意思。普贤菩萨表法“大愿、大行”，《华严经》的最后一品，《普贤菩萨行愿品》，普贤菩萨十大愿王，导归极乐。有愿望就要有行动去落实，愿望才能真实现。文殊菩萨表法“大智”，一般持如意，如意头是弯回来的，真有智慧，才懂得回头，所谓苦海无边，回头是岸，从迷、邪、染中回头，依靠觉、正、净。回头依靠，是为归依（古文通假字作皈依）。有智（判断）、有愿（方向）、有行（实行），才能证究竟圆满佛果。释迦牟尼佛就是究竟圆满佛。释迦牟尼是梵文音译，意思是能仁、静默。仁是不自私，「仁」是一个单人旁，这边是二，是两个人，想到自己就想到别人，儒家说的，己欲立而利人,己欲达而达人，己所不欲则勿施于人。做到极处就是佛家说的“无我”，为什么能够做到这个程度，佛真清楚，真明白，你我本是一体，何来你？何来我？就是道家说的「天地与我同根，万物与我一体」，也就是现代量子物理研究出来的“弦”，是构成所有人和一切的本质。静默，就是清净、清凉，我们娑婆世界众生，总是妄念纷飞，心里面波涛汹涌，焦虑燥热，弄得自己一刻不得安宁，而静默的心，水平如镜，清净无染，清凉自在，能照一切山河大地，所谓山来见山，无所不见。大雄宝殿后面一般是观音菩萨，观音菩萨表法大慈大悲，慈者“予乐”，悲者“拔苦”。大者，无有分别，不论男女老幼，年龄国籍，信仰宗教，一律平等帮助救度。还有千手千眼观音，表法眼到手到。看到了，立刻就加以帮助，表这个意思。 其实佛菩萨的存心都是一样的，例如地藏孝，观音不孝么？其实一样孝。弥勒慈，观音慈，普贤文殊不慈么？都是慈的。我们明白其实佛佛道同，佛菩萨在理上，存心都是一样的，只是事上，为我们示现出不同的方面而已，看到佛菩萨形象，我们能提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，放下妄想、执着、分别，心里面获得清净清凉，那就好。

华硕玩家国度GL551笔记本电脑可在开机时候点击F2键进入BIOS界面：BIOS是英文"Basic Input Output System"的缩略语，直译过来后中文名称就是"基本输入输出系统"。它的全称应该是ROM－BIOS，意思是只读存储器基本输入输出系统。其实，它是一组固化到计算机内主板上一个ROM芯片上的程序，它保存着计算机最重要的基本输入输出的程序、系统设置信息、开机上电自检程序和系统启动自举程序。

　　孔雀鱼体型修长，后部恻扁，有着非常漂亮的尾巴，该鱼雌雄鱼的体型和色彩差别较大。今天我们就来介绍有关孔雀鱼各个方面的相关知识！　　一、孔雀鱼的形态特征　　该鱼体形修长，后部恻扁，有着非常漂亮的尾巴，该鱼雌雄鱼的体型和色彩差别较大。雄鱼身体瘦小，体长4～5厘米。背鳍较长，卜靖尖状，尾鳍宽而长约占全长的二分之一以上，尾柄长，大于尾柄高。根据其尾鳍的形状，何分为上旬尾、下剑尾、双剑尾、琴尾、针尾、圆尾、旗尾、扇尾、三角尾，剪尾、尖尾）大尾等品种。其身体及背鳍、尾鳍的颜色五彩缤纷，主要有红色、蓝色、黑色、黄色、绿色、虎皮色及杂色等。有些雄鱼撇尾旬上有蓝黑色小圆斑，像孔雀的尾翎，故名。雌鱼身体较粗壮：体长可达7厘米左右，体色暗淡，呈肉色，稍透明，背鳍和尾鳍的颜色较雄鱼逊色得多　　孔雀鱼是热带鱼中最普通、最为人们喜爱饲养的一种鱼。它体小玲珑，活泼好动，雄鱼体长3厘米左右，其尾柄及尾鳍占身长的2/3左右；雌鱼体长可达6厘米，其尾柄及尾鳍占全身的1/2以上。雄鱼体色斑斓多彩，有红、橙黄、绿、青、蓝、紫等色，基调色为淡红、淡绿、淡黄、红、紫和孔雀蓝等。尾鳍和体腹上有蓝红色圆斑，其周围有淡色环纹，似孔雀尾翎花色，故以得名。背鳍短而高，尾鳍宽而长，并有琴尾、圆尾、上剑尾、下剑尾、叉尾、方形尾、火炬尾、齿尾、大尾等各种形状。　　雌鱼较雄鱼体色逊色得多，多为单一银灰色，尾鳍上虽有一些花纹，均没有雄鱼的鲜艳。雌鱼的各鳍均较雄鱼的短，但体长约为雄鱼的2倍。　　孔雀鱼的繁殖力很强，经过人们长期杂交培育，产生了许多花色品种，千姿百态　　二、孔雀鱼的繁殖　　孔雀鱼属卵胎生鱼类。繁殖力强，性成熟早，幼鱼经3-4个月饲养便进入成熟期可以繁殖后代，性成熟迟早与水温高低、饲养条件密切相关。　　孔雀鱼繁殖时要选择一个较大的水族缸，水温保持在26摄氏度。pH6.8-7.4,同时要多种一些水草，然后按1雄配4雌的比例防入种鱼。待鱼发情后，雌鱼腹部逐渐膨大，出现黑色胎斑；雄鱼此时不短追逐雌鱼，雄鱼的交接器插入雌鱼的泄殖孔时排出精子，进行体内受精。当雌鱼胎斑变得大而黑、肛门突出时，可捞入另一水族箱内待产。　　雌鱼产仔后，要立即将其捞出，以免吃掉仔鱼。或者要塑料片围成漏斗状隔离墙，侵入水中，将产仔雌鱼放在漏斗中，使仔鱼产出后从漏斗下空洞掉入漏斗外水体，雌鱼就吃不到仔鱼了。　　孔雀鱼每月产仔一次，视雌鱼大小，每次可产10-80尾仔鱼，一年产仔量相当多，故有“百万鱼”之称。繁殖时应注意，同窝留种鱼不要超过三代，以免连续近亲繁殖导致品种退化，使后代鱼体越来越小，尾鳍变短。最好引进同品种鱼进行有目的远缘杂交，以防次品种退化，达到改良品种的目的。但孔雀鱼寿命很短，一般只有2-3年。　　三、孔雀鱼的习性　　孔雀鱼性情温和，能和其他热带鱼混养，平时活泼好动，雌鱼受惊后及易跳跃。　　四、水温　　孔雀鱼可以接受的水温从18℃到34℃，如果低于18℃比较容易发生一些状况，例如：食欲不振、精神痿糜、也容易感染水霉等疾病，所以可视个人情况决定是否使用加温器。　　至于夏天室温常常高于30℃以上，加上天气热，饲主通常会较懒得换水，因此水中饲料残存、排泄物、亚硝酸等浓度皆会快速提高，到达威胁孔雀鱼生存的地步。而且高温伴随而来的是孔雀鱼的代谢速率过快，造成体内钙质的大量流失，因此大型的老母鱼很容易出现脊椎弯曲的情形，弯曲越大，越容易压迫内脏威胁孔雀鱼的生存。要解决这个问题釜底抽薪的方法就是降低温度，降低温度的手法有很多，最简单的方法就是在家里开冷气，缺点就是要负担较多的电费，另一种方法较为经济，但是比较辛苦，就是“常换水”，如果可以每天换水，多少可以降低几度，而且更可以让孔雀成长快速、鱼体健康，可以说是一举数得。　　五、PH值　　最适合孔雀鱼的PH值是在PH6.5～PH7.5之间，水中的酸碱值对孔雀鱼的影响相当大，酸碱值是对数的形态，所以PH5的水就是PH6的十倍也是PH7的一百倍，因此对于人类只是小小的“1”的差距，对孔雀鱼而言恐怕已经被折磨的快要死了。　　另外要注意的是如果饲养者换水次数少，久而久之，水质早已因为各种因素转变为酸性，此时如果突然大量换水，势必会造成孔雀鱼相当大的冲击。　　六、硬度　　孔雀鱼喜欢偏硬的水，硬度要10～15度左右，虽然如此，但是以版主个人认为，水的硬度对孔雀鱼不会有太大的影响，就拿两个饲养孔雀有相当历史的国家：德国和日本做为例子，德国的水是偏硬水，而日本的水质皆为软水，而这两个截然不同的条件都可以将孔雀养得很好，可见的孔雀的适应能力很强，比较不需要饲主费心调整水的硬度高低。这也是许多人常说孔雀鱼易于饲养的原因之一。　　七、亚硝酸浓度　　亚硝酸浓度的高低对于孔雀鱼的生存也有相当大的影响，虽然孔雀对于亚硝酸浓度的适应远超过其它的鱼种（根据资料显示，孔雀鱼可以忍受的亚硝酸浓度约为七彩神仙的100倍）但是一旦亚硝酸浓度过高，对于孔雀总是一种伤害，尤其是水族缸是一个完全封闭的水体，加上通常我们又以过高的密度饲养鱼只，所以一旦疏忽，有可能在短时间内孔雀鱼就集体暴毙，身为饲主的鱼友们不能忽视这个问题的重要性，市面上有不少测试亚硝酸浓度的试剂贩卖，可以轻易的测量出大概的数值。　　要解决亚硝酸浓度过高的问题，最快速的方法就是立即换入新鲜且除过氯气的水，不过长期亚硝酸浓度过高，就必须考虑是否过滤器的效果太差或是鱼只饲养密度过高。　　八、孔雀鱼的饲料　　1、人工饲料　　目前市面上贩售的人工饲料已经有相当多的种类，大致分为三种：一、薄片饲料；二、颗粒饲料；三、冷冻饲料。这些饲料是属于最容易取得也最容易喂食的饲料，此外还有专门为孔雀鱼开发的饲料，也应该是大部分孔雀鱼饲主当作主食的选择，营养成份也相当完整。　　2、活饵　　活饵的使用一向都是毁誉参半，因为活生生的饵料营养价值，当然远胜过人工处理过的饲料，但是伴随而来的却是安全性的问题，身为饲主的我们不可不慎，否则带来的后遗症会让你觉得不如只喂食饲料就好！　　目前最安全的活饵应该就算是丰年虾（无节幼虫）吧！准备时间并不需要太长，也不需要太多的手续，不过孵化出来以后，应该尽快喂食，因为无节幼虫最营养的就是刚孵化出来还带着卵黄囊的时候，如果时间拖的太久，卵黄都已经被无节幼虫吸收殆尽，因此营养价值就会稍微打点折扣。如果网友有孵化丰年虾来喂食孔雀的习惯，如果有多孵的丰年虾，可以将他冷冻起来，下次要在喂食的时候，只要解冻就可以用。　　还有一种就是水蚤，可以用绿水繁殖，要注意的地方是刚从野外采集回来的水蚤最好不要直接拿去喂鱼，因为水蚤是驼形线虫的中间宿主，一旦被驼形线虫寄生的话，可不是三言两语就可以解决的喔！况且野外采集到的水蚤，由于野外的水中可能细菌量较高，如果贸然进入鱼缸中，也许会感染温室里的小宝贝-孔雀鱼。还有就是要注意你所得到的水蚤是哪一种，如果是属于剑水蚤，由于有坚硬的外壳，比较不适合。　　另外一些水族馆最长用的活饵首推丝蚯蚓，丝蚯蚓的营养价值非常高，放一些在鱼缸中，可以生存很久，让你的孔雀不停的进食，因此孔雀鱼会相当快速的成长，又可以当作药饵，将药物先喂给丝蚯蚓变成药引，再给孔雀鱼吃，效果相当不错。照这样看来，丝蚯蚓应该是最完美的饲料，但是由于丝蚯蚓的来源都是从野外采集回来，虽然某些水族馆会先杀菌处理，但是谁也没有办法保证丝蚯蚓的体内不会带有寄生虫的虫卵，因此使用者不得不注意。　　九、孔雀鱼的喂食方法　　从小孔雀鱼诞生开始，爱鱼的朋友就必须要忙着准备各式各样的食物，小孔雀鱼出生后很快就可以游泳、觅食，如果发现母孔雀即将临盆，就可以开始准备孵化丰年虾，等到小鱼出生后不久，就会有一顿丰盛的第一餐，不过记得喂食的量要注意，如果过多的饲料吃不完，会污染水质，造成反效果，如果手边没有丰年虾卵、或是没有孵化的经验，也可以拿平常喂时成鱼的薄片饲料，将薄片饲料磨成碎屑，小鱼也可以吃得下去，要注意的就是投喂的饵料份量不宜过多，避免小鱼吃不完而污染水质。还有一种就是用煮熟的蛋黄，拿网子包住，在水中轻微晃动，数量不须太多。因为太过营养，所以残饵的污染将更为恐怖，如有需要应该在喂食完毕后，立刻准备换水。　　通常在分出孔雀的性别之前，可以尽量喂食高蛋白质类的食物，但是等到公母鱼可以分开饲养以后，最好不要让公鱼吃太多高蛋白的食物，避免公鱼的腰身变得太粗，母鱼就不须担心，可以尽量喂食，让母鱼的体型变得更圆润，不过如果喂食数量增加，换水的频率也要相对有所调整，避免水质恶化速度过快，造成其中疾病滋生，危害孔雀鱼。通常成熟的孔雀鱼各种饲料都会吃的很高兴，不过要注意最好不要固定使用同一种饲料，可以偶尔变化一些口味，主要就是为了预防营养不均衡而造成问题。　　十、控温系统　　孔雀鱼能忍受的温度范围相当广，约从18度到30度左右都可以接受，所以倒是不一定需要控温系统，不过夏天如果真的很热，最好能让饲养孔雀鱼的场所保持良好的通风，否则温度太高容易造成孔雀鱼新陈代谢速度过快，以成熟的母孔雀而言，代谢速度过快容易使体内钙质加速流失，如果有加上产后失调，即有可能出现脊椎弯曲的情形，因此最好不要让温度高于30度，至于冬天的话，因为水温降低，孔雀成长速度减缓，反而可以控制孔雀鱼成长的速度，不会因为在长期加温的情况下，提早耗尽生命。　　一直让孔雀鱼生活在恒温下也有一些后遗症，例如对水温的变化非常敏感，只要遇到停电，或是加温器故障，都将造成不小的问题。　　十一、底砂　　饲养孔雀常用到的底砂应该算是水草缸常用的硅沙，其实孔雀鱼的适应能力很强，通常只要使用中性的底砂就没有问题了，有些人养孔雀喜欢使用珊瑚砂，因为珊瑚砂可以让水质变硬变碱，营造出孔雀喜欢的环境，但是要也要注意不能让PH质太高，否则也是会有反效果的；如果想搭配种些水草，就必须要考虑是否能接受这种水质，就版主而言，版主是以裸缸饲养孔雀鱼的，这是为了繁殖孔雀，没有铺设底砂反而方便换水、可以清除沉积的粪便，不过这样一来，没有底砂缓冲水质的变化，比较适合稍有养鱼经验的朋友，而且最好能够勤于换水照顾，不然也无法使孔雀快乐的生活。

有人说，梦是一种不合实际的幻想。其实梦是自己心灵的寄托，是一种真实的希望。梦，它在我哭泣时给我安慰、梦，它在我无助时给我力量、梦，它在我忧伤时给我阳光般的灿烂微笑、梦，在我失落时给我希望。所以，一个国家也同样需要梦。那句话说的没错：有了梦才会有动力。每个人的命运都与国家和民族的命运紧紧相连。国家、民族好了，人民才会好。而我们也知道要使民族强大是一件困难的事，不是只须一两个人就能完成的。而是需要几代人不断不断努力。然而在不久成为祖国接班人的我们，又何尝不是为了 ‘‘强国、强军""而努力呢？虽然我们还是坐在明亮的教室里读书、学知识的莘莘学子，可是使祖国强大我们也要出力。如果把祖国比作一弯湖，我可能只是一个小得几乎看不见的水滴，但我也能帮助祖国日益强大，变成河、变成江。‘‘强国梦，强军梦""在我寻梦的过程中久久不能忘记。有了‘‘强国梦，强军梦""这个信念它在我寻梦的过程中就起到了照明灯的作用，照亮了我正在前进的路，一直通往胜利的顶峰。也许，在卖火柴的小女孩心里，她的梦想是香喷喷的烤鸭和奶奶温暖的怀抱。也许在抗日的小英雄王二小心里，他的梦想是没有战争，没有明晃晃的大刀。但在我的心里，我的梦想是有朝一日祖国更加强大！梦想是美丽的，所以它成为我们每个人的期待。梦想是纯真的，人人都可以有，就像小孩子买棒棒糖，一脸的天真和无邪。梦想是有力的，它就像汽车的发动机，永不说累的把你推向人生的辉煌。梦想是一双无形的翅膀，带你飞翔，飞上广阔的天空，去见识不一样的世界！中国军队，中国军队是一支充满希望的军队，听：那浑厚而有力的呐喊声，那是和敌人作斗争的愤怒声，那是保卫人民而不畏惧劲敌的声音。看：那整齐站立的军姿，那是证明中国军人的象征，那是在对敌人做的警告。我相信，我相信中国一定会更加强大，中国军队会是刺进敌人喉咙的一把利剑！

可以超越时空!第一个讲空间（我们的虚空）跟时间，在某种条件之下会没有，等于零。空间没有了，时间没有了，这个跟佛法讲的相应，“凡所有相，皆是虚妄”，虚空、时间都是虚妄的。法相唯识宗把空间、时间列在不相应行法里面。不相应行法用现在的话来说是抽象概念，决定不是事实。所以科学家讲空间、时间是我们一般人从错觉里头产生的，不是真相。它会在某种条件之下，就没有了，就等于零了。那是什么条件？我们知道，他们现在还不晓得，禅定！禅定当中空间跟时间没有了。空间没有了，就没有远近的距离，就在面前，没有远近距离。时间没有了的话，过去跟未来都在现前，你能看到过去，能看到未来，都在眼前。 1、时空是假相 在物理上要证明这个现象不是一件容易事，虽然我们在这里不过分去强调数学推导，然而要说明这个理念多少还是要借助于爱因斯坦的相对论。相对论是爱因斯坦在二十世纪初提出的关于在「非牛顿系统」中的匀速与加速度运动的理论。十七世纪中到十八世纪初的英国物理学家牛顿建立的物理学，适用于三度空间的物体运动，尤其是地球上小型缓慢物体的运动，比如我们日常生活中所见的汽车、火车的运动，飞机的飞行等等。而爱因斯坦的相对论却是完全不同的系统。在牛顿理论中，空间和时间是绝对不变的，而爱因斯坦相对论中空间、时间、质量、能量都是相对可变的。这个理论完全改变了现代物理学的方向，为宇宙探索奠定了理论基础。爱因斯坦本人于1922年获得了诺贝尔物理学奖，后来被美国《时代周刊》评为「20世纪的伟人」。他被后人尊为「现代科学之父」。（注：他获诺贝尔物理学奖实际上是在光电效应方面的贡献。） 相对论有两个层次的理论：特殊相对论和广义相对论。特殊相对论适用于匀速运动的物体，而广义相对论适用于加速运动的物体。爱因斯坦第一篇相对论的论文发表在1905年一个学术杂志《物理学年志》上。同一期中还刊载了他关于布朗式运动与光电效应的论文，使他于1922年获得了诺贝尔物理学奖。 爱因斯坦和其他几位学者，发现当物体在接近光速运动中，许多物理特性会改变，例如物体的长度、体积等。物体的长度与速度的关系可以用以下的数学公式来说明： Lv是运动中物体的长度 Lo是静止时物体的长度 V是运动物体的速度 C是光的速度，即每秒约30万公里 这个公式告诉我们，当物体在高速运动时（接近光速时），在我们的眼中，它的长度会缩减。下图描述了物体长度与速度的函数关系。 图一：物体的长度与速度的关系 因此,当一个物体以光速运动时,那么V＝C,→V∕C＝1,则。我们此时会看到物体没有任何长度和体积（Lv＝0）。也就是说,根据爱因斯坦的公式推理，物体的大小、长短、距离在光速状态下统统消失。打个比方说，在一定条件下，你看澳洲与美国之间没有距离。用另一个比喻看，在一定条件下，你可以同一时刻在地球与火星上出现，因为地球与火星的距离在此条件下没有了！正如美国NASA的太空物理学家斯丹·奥顿沃博士讲的，物体可以在不同的地方同时出现。所以远近的距离不是绝对的,它是依赖观察者之状态而定。因此，绝对独立的空间和距离是不存在的，那只是人的错觉而已。 在观察者眼中，物体处于光速状态时，物体的体积、空间和长短、距离就突破了。如果观察者处于深度禅定状态，他眼中的空间和距离也突破了。据记载，中国近代高僧虚云老和尚，在禅定之中到达天上（兜率天内院），听弥勒菩萨讲经说法，这个真实的记载，成为当代中国佛教的佳话。而自古至今，在禅定之中突破空间、距离者不乏其人。 佛与大菩萨们都有这种能力。普贤菩萨在《华严经普贤行愿品》中讲「我以普贤行愿力故，一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。」释迦牟尼佛在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中说「彼佛（阿弥陀佛）如来，来无所来，去无所去」，又说：（大菩萨）「诸佛刹中，皆能示现，譬善幻师，现众异相」。以上我们可以看到，突破空间、距离已不是神话，这完全取决于观察者的状态，用现代物理学的理论可以解释。因此佛家讲「此方即净土。净土即此方」，西方极乐世界就在当下，是完全可以理解的。 以上论述的是空间距离是假相，而至于时间也是假相，在物理学的相对论中也有精辟的论证。在爱因斯坦物理学中一个关键的假设前提，便是光的速度是宇宙中最高速度，并且是永远不变的。也就是说，光不管在任何情况下都是以每秒299,792公里（约30万公里∕秒）运行，这是物体可以达到的最高速度。特殊相对论是在这一前提下提出来的。 那么，让我们先考虑日常生活中的一个例子。假设我们现在在一辆快速行驶的火车上踱步。我们在火车里感到自己在走得很缓慢，因为我们用火车作为我们的参照物。而一个火车外的观察者看到我们正在快速地超过他，这是因为我们相对火车的速度慢，但相对于车外观察者的速度很快的缘故。 现在我们再考虑一个例子。假设我们乘上一架太空飞船，这架太空飞船正在以接近光速的速度飞离地球。假设现在我们在太空飞船上用一个特定的时光仪器，每秒钟向地球观察人员发出一个光的讯号。在我们这些太空船员眼中，相对于地球观察员的相对速度极快（接近于光速）。我们在太空船中看到时钟信号仪器每秒钟发出的光信号很正常，每秒钟的时间长度没有增加或减少。而对于地球观察员来讲，他们所收到的光信号比较缓慢，因为光从高速飞离的太空船上返回地球需要一定的时间。也就是说地球观察员每次收到信号的间隔，比太空船上的一秒钟要拉长（即一秒钟又加上光返回地球所需的时间）。在这种情形下，地球的观察员观察到的每秒钟的时间间隔拉长了,时间走的缓慢了。这种现象称为“时间蔓延”（Time Dilation）。理论上讲，你可以将很短的刹那延长至极限长的时间，而你自己身体都几乎没有任何老化。这便容易理解无量寿经中讲的「如来正觉，其智难量，无有障碍，能于念顷，住无量亿劫，身及诸根，无有增减，所以者何？如来定慧，究畅无极，于一切法而得最胜自在故」。所以如果我们证得了如来的定慧，这种超越时间的能力便是自然而然的了。 另外一个关于时间蔓延效应的著名例子，是爱因斯坦的「孪生兄弟」的例子。刚才讲的太空飞船，假设离开地球高速运行二十年，当然这个二十年是按我们地球日历来算的。假设有两个孪生兄弟同一天出生后，便分成两种生活方式，一个留在地球上过普通人的生活，另一个被送上这一艘高速运行的太空飞船，二十年之后再返回地球。二十年过后怎么样呢？我们看到地球上的兄弟变成二十岁的青年了，而从太空飞船上返回的这个孪生兄弟还很年幼，比方说可能只有三岁而已。这是因为对于太空高速飞行的孪生兄弟，二十年缩短为三年的时间，而他的身体功能的成长也相对缓慢。 再进一步来讲，太空飞行员返回地球实际上是一种进入「未来」（即从三岁进入二十岁）。另一方面讲，对于太空飞行员来讲，如果时间可以进一步的减慢，乃至于减成一个负数，那么这个太空飞行员便可以从「现在」回到了「过去」。 佛和菩萨有这种能力，能在同一时刻返回无限的过去和进入无限的未来。《华严经普贤行愿品》讲到「我（普贤菩萨）能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。」 综上所述，空间与时间是可变的错觉现象。在一定条件下，空间与时间可能会完全变样。事实上，最近所发现的宇宙黑洞就证明了这个理念。根据美国NASA太空物理学家的说法，黑洞中的时间与空间可能互相替换。这意味着空间可能变成时间的样子，时间可能变成空间的形状。佛法称时间与空间都是「不相应行法」，意思就是抽象概念，并非真实。再举一个生活中最容易感受的例子。比方我们乘飞机从香港20号起飞，到美国还是20号。所以诸位不要执着时间的概念，因为时间是假的！最近净公上人正好讲到《华严经华藏世界品》一段「无有始终，若觅始终，如空中求迹，如影中求人」（这里「始终」是指时间）。 2、无中可生有 谈到这个理念，让我们先引用美国NASA太空物理学家斯丹·奥敦沃博士的一段结论「自然界为我们揭示的物理现象往往同我们一般观察和认为的现象有天渊之别。例如，人在运动中的老化方式完全不同；空间可以变形；物质可以从纯能量中产生；物质可以在真空状态下忽然出现。」只要有足够的能量，物质便会从此产生，所谓「无中生有」。要证明这一点，我们可以借用一下爱因斯坦的质能守恒定律。这个定律讲，在一定条件下，能量可以凝聚成有质量的物质，物质的质量也可以分解为能量。这个守恒公式是： E＝mc2 这里，c 是光的速度，即每秒约三十万公里；E是能量；m是质量。能量等于质量乘以光速的平方。 反过来，质量也可以从纯能量中产生。我们只要将这个公式倒装一下，变成： m＝E∕c2 也就是，在一定的条件下，能量可以在一无所有的真空中变现出物质。换句话说，东西可以无中生有。事实上，在量子的微观世界中，我们常看到物质在虚空中自然出现。 这个物理学的发现，证实了佛经里所讲的「空即是色」（「色」指物质）,令我们想起《无量寿经、受用具足品》中所讲的：（极乐世界）「受用种种，一切丰足。宫殿、服饰、香花、幡盖，庄严之具，随意所需，悉皆如念。若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满，…事已化去,时至复现」。极乐世界中这种自在的生活状况，用现代的物理学完全解释得通。也就是说，极乐世界的人，可以随时将能量变现出物质来用，用完之后，又将物质变为能量而化去。他们的能量从何而来？他们是从一心念佛的念力中释放出巨大的能量，可随心所欲地变现物质。诚如《无量寿经》上所讲的「应念现前，无不具足。」 无中可生有，有也可归于无。现代物理学认为,物质实质只是「场」而已。爱因斯坦说「物质是由场强很大的空间组成的」。又说「并非既有场又有物质，因为场才是唯一的存在」。并认为物质只是人的错觉,所谓「色即是空」。这一点在佛教中，许多修行者都证实了。中国50年代的高僧大德圆瑛法师曾在禅定状态中穿过关锁的大门而出去。这就证明了物质是人的错觉。 3、宇宙之起源 物理学中认为在量子世界里，物质可以从空无中产生。这里量子是指最小的能量单位。那么我们的宇宙从何产生的呢？科学家告诉我们，宇宙也是从空无中产生的。 美国NASA的奥敦沃博士说：当物理学家讲到这个「空」字，他们是在搞一个文字谜，因为我们平常观念中以为真空便是「空」，便是什么都没有，而实际上，物理学家很清楚，真空还不是真正意义上的「空」。而宇宙形成以前的这个状态，既没有时间，也没有空间，连真空都没有。这个状态，并非我们一般心目当中所思量的空无状态。 奥敦沃博士承认说【我们目前还没有一套完整的数学理论来描述这个宇宙前的状态，但是可以推断它是多维次。产生现在这个大宇宙的空灵状态并不是毫无一物，也不是我们今天所懂得的任何一物。我们用「空无」这个词，是不得已的说法。这样看来，《牛津大辞典》中讲的「空无」，于今天我们所发现的「空无」是完全不同的物理概念】。 佛家讲：宇宙本来的状态，在佛经上用「自性」或「佛性」或「心性」来表达。它并无形相，但确实存在，不得已才称之为「空」。打个比方说就容易理解，这个「空」就好比是磁铁的磁性，磁性是看不见、摸不着的，但你不能说它没有，学过物理的人都知道，磁性的作用极大，发电机与电动机都因磁力而显功用。佛家用「八不」来表达这种状态「不生不灭，不常不断，不一不异,不来不去。」佛家认为这种空灵能现妙有，能现宇宙万物之相。佛在三千年前就指出这种空灵是我们的心性。《首楞严经》云「诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。」这里讲的「心」，就是自性，就是本来面目。最近，日本东京的科学工作者江本胜博士经过八年对水的微观观察，发现水的结晶体的形状能随着人的思想语言而变化。善心善言对水，水的结晶体形状就很美丽。恶意恶语对水，水的结晶体形状就很丑陋。证明佛经上所讲的万法唯心所现，唯识所变。 现在我们来看看科学家认为的宇宙形成的那一刹那是什么样子的。科学界目前广泛所接受的是所谓「宇宙大爆炸」的形成理论。根据大爆炸的理论，我们的宇宙是在大约100至150亿年以前在一个宇宙大爆炸中产生的。大爆炸以前,没有空间，也没有时间。那一种状态不是我们可以想像出来的。就连许多宇宙的定律在当时也不适用。佛用「不可思议」来描述这种状态，而科学家也承认这种状态我们可能永远不能用思维去理解。然而，佛告诉我们用「不思不议」的禅定方法，在精神意志深度集中时，所有的念头都放下，这时一切障碍我们了解真相的东西都去除了，那么宇宙的本来面目便完全显现，这种境界称为「明心见性」。那么我们的宇宙在出生之前有多大呢？根据科学家的计算，宇宙的大小当时只有10-33厘米。即0.00…001（33个0）厘米。这一个极微小的数字无法用我们常规思维去想像。打个比方来说，如果我们头上一根头发直径是0.01毫米，切取这根头发的直径平面，将这个宇宙原点放入我们的这个头发中,可以在这根头发的直径距离上平行放置多少个这样的原点呢？通过计算，我们可以放置一百万亿亿亿个这样的宇宙原点！ 要知道，我们目前广袤的宇宙所蕴藏的全部信息原本存在于这样小的微粒之中！这些信息包括宇宙中所有的时空，所有的星系，包括过去、现在、未来,也包括你跟我！令人瞠目结舌的是，我们身上的一根头发竟能包容这么多亿亿亿个宇宙！难怪佛给我们讲，「大小不二，大小平等」，《华严经》中讲的「一多相容」。原来，无限大和无限小是没有差别的。佛常讲，不可计数的世界国土可以从一个人的汗毛孔中现出来。我们也可以从身边的例子中理解「大小不二」，例如：澳洲净宗学院图书馆所藏的一套大藏经有八十多册。我们知道，现在有大藏经的CD，仅两片而已。八十多册的大藏经体积很大，两片CD的体积很小，然而它们所容纳的信息却完全相同。这也是「大小不二」。 另一个不可思议的现象是，从这个小微粒扩张成大宇宙，所需的时间极其的短促。太空物理学家告诉我们，在10-33秒内，这个微粒扩张了1026倍。按这样的扩张速度来讲，在千分之一秒内，这个极小的微粒已扩张成比目前我们的太阳系还要大！我们平时看电影，电影机的底片每1∕24秒换一张，我们已无法觉察画面的分断了。千分之一秒比1∕24秒更短好多倍，我们何以能觉察呢？宇宙的产生原来是瞬间完成的！佛家讲大千世界「一时顿现」。那么，「一时顿现」是什么时候呢？正是当下！一时顿现宇宙全体，顿现之后，马上又顿时消失。举个生活中的例子容易理解，在黑暗的大厅里一开灯，厅内全景一时顿现,一关灯，全景顿消。《首楞严经》云「当处出生，随处灭尽」，此之谓也。 所以，现代科学讲的宇宙起源可归结如下：宇宙原本是「空」，在「空」中忽然产生了一个微粒，微粒在瞬间形成了宇宙，而从此便开始不断的向无限推展。由宇宙原点变成大千世界。对于这个原点，现代科学只有一个数学的描述，并不知道它到底是什么。而佛明白的告诉我们，这个微粒是一种无明妄动的幻相。本来是清净无有一物的，忽然起了妄想，产生幻相，从而由细的幻相进入粗的幻相，世界宇宙随之展开。而整个宇宙是本来无所有，实际不可得，当下毕竟空。 最后，有人问到我们宇宙以外的其它的宇宙时，美国NASA太空物理学家这样回答「根据广义的相对论，我们的宇宙代表了一切万事万物，包括了时间空间，包括了所有的星系乃至我们尚未发现的太空。其他的宇宙代表了完全不同维次的时空。那些其它的宇宙现在或将来都无法与我们有物理性的交流。它们简直就是在无限与永恒的另一边，无法用我们的观察而达到的。」 释迦牟尼佛在《华严经》里为我们介绍说，宇宙与宇宙是重重无尽的，而我们之所以不能看到其它宇宙，是由于我们的妄想执着挡住了我们的视野。如果我们能将妄想执着通通放下，我们便能清楚地看到所有的宇宙，佛就是具有这种能力的人。在不起心不动念，不分别不执着的时候，心地极清净，「净极光通达」，便是「此方即极乐世界，极乐世界即此方」。 现在来总结一下以上讨论的几个要点： 第一，空间与时间仅仅是人的错觉。在某种条件下，空间与时间都可以消失。你可以从不同地方同时出现，也可以同时进入过去现在未来。 第二，无中可生有。物质可以从空无中变现出来。纯能量可以转换成物质,物质也可以转换成能量。 第三，宇宙是从一个极微小的原点，在瞬间变现出来的。物理学家推证宇宙的产生，是顿现的。 虽然，目前太空物理学的研究已相当深入，但是浩瀚的太空对科学家来说仍是一个很大的谜。科学家发现的愈多，愈感到对宇宙的认识微不足道。而三千年以前，释迦牟尼佛不但为我们揭示了宇宙的真相，而且为我们指出了证悟宇宙真相的方法。

【关于各种供具表法简述】：供香不是给佛菩萨吃的，也不是给佛菩萨闻的，是用来提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，才不会做出错事，令自己后悔的事情。人内有烦恼，外有诱惑，财令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人处事做判断的时候，要有佛菩萨的智慧，要有佛菩萨的心肠。大方广佛华严经 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲净宗学院 档名：12-17-0927燃灯，这是以智慧、光明供养大众，帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善。你看看这一句里头的意思，「香」表戒定，学佛的同学都知道，香赞里面有戒定真香，五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯，你要懂得它的意思，不是佛菩萨要的，「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩萨前面供的灯，就要想到智慧。戒定慧是三宝，『具众宝色』。 大方广佛华严经 （第七三四卷） 2002/6/11 澳洲净宗学会 档名：12-17-0734 佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的，佛菩萨是泥塑木雕，它怎麼会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理，这是教学，千万不要把意思错会了！有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什麼样的花都能供，无论什麼样的果也能供佛，为什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，为什麼？让我们能看得见，这最好，它表法！水代表什麼？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什麼时候，看到就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。但是你要晓得，佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。中午供上，上供完之后就要撤下来；就好像你们请客请人吃饭一样，饭吃完，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前。随时用完了，随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众，先供佛、后供众，这个道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。现在我们也有看到一些道场，它们的香、它们的烛都用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形相，没有香味，但是行，表法。让你看到了，知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花，假的果，这行，为什麼？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说道场、佛堂里面，所有一切陈设没有一样不是表法的，你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨跟你讲经说法就圆满了，那真的是「无上甚深微妙法」！尽在庄严无语中，你细心去体会。 香炉表什麼？香炉是燃香的，香代表信，信香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前面说过。所以你看到香烟缭绕，闻到香味，你就提醒：我要修戒定慧三学，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。没有燃香，你看的时候，香炉没有香，你看到香炉，看到香炉就想到燃香。看到蜡烛，从前在佛菩萨形像面前供养灯明，供养油灯、蜡烛，那个表法非常明显，就是燃烧自己，照亮别人，现代说的舍己为人，牺牲奉献的精神。现在都用电灯代替，是很省事又很乾净，但是表法不太容易觉察到。所以你一定晓得，供具是教学的，必须要收到教学的效果。

　　上联：无悔青春同铸强军梦　　下联：有求明月共吟多客心

图片上的观赏鱼为：孔雀鱼孔雀鱼，又称孔雀花鳉、虹鳉、我国东北部分地区称之为“凤尾鱼”、“火炬”，是鳉亚目，花鳉科，花鳉属的一种热带鱼，饲养难度较低。原产于南美洲的委内瑞拉，巴巴多斯，巴西北部与圭亚那，作为观赏鱼引入新加坡、中国、日本、韩国、美国以及众多欧洲国家（比如俄罗斯、德国等）。孔雀鱼体色绚烂多彩、体型优美自然，深受人们喜爱。孔雀鱼分布于部分热带地区的河川下游，其野生栖息地呈现多样化，主要栖息于淡水流域及湖沼。孔雀鱼繁殖能力很强，能耐受污染水域，有“百万鱼”的美称。孔雀鱼性情温和，能与温和的中小性型热带鱼混养，平时活泼好动，寿命约1~2年。纯种孔雀鱼分成五大品系——草尾、蛇纹、马赛克、礼服、白金以及众多独立的表现型——日本蓝、米卡立夫、拉朱利等。孔雀鱼是杂食性小型鱼种，成鱼体长3~5厘米，由于孔雀鱼对环境的适应能力十分强大，目前全世界几乎随处都能见到它的芳踪。它丰富的色彩、多姿的形状和旺盛的繁殖力，倍受热带淡水鱼饲养族的青睐。

以下是几部好的电影推荐：1.《阿甘正传》(Forrest Gump)：讲述一个智商只有75的男孩阿甘在人生中不断奋斗、勇敢面对一切挑战的故事，感人至深。2.《肖申克的救赎》(The Shawshank Redemption)：讲述一名银行家安迪被错误判刑，最终在监狱中与好友雷德一起打破束缚，追求自由的故事。3.《泰坦尼克号》(Titanic)：讲述一对跨越阶级的年轻情侣在泰坦尼克号号沉没中的爱情故事，同时也反映了当时社会的阶级差距和生存现实。4.《辛德勒的名单》(Schindler"s List)：讲述二战期间一名德国工业家辛德勒为拯救犹太人而不断冒险、斗争的故事，同时也是对那段历史的深刻反思。5.《盗梦空间》(Inception)：讲述一名专门进行潜意识入侵的盗贼与其团队展开的一场极具挑战性的行动，引人入胜的情节和高超的制作让影迷们深受痴迷。以上电影都是非常经典的佳作，值得一看。

乘车路线：由长春火车站乘2路公共汽车至终点（一汽车轮厂）下车， 再花3-5元乘三轮车五分钟左右即可抵达。 客堂电话：0431-87867155 地址：长春市宽城区新月村百国兴隆寺 邮编：130052 恩~黑河到长春1000多公里~火车好像没直达的~不过100块钱以里应该能过来...长春百国兴隆寺，可以说这是全国乃至世界都极为少见的念佛道场。净空老法师亲笔所题的“长春百国兴隆寺念佛堂”牌匾，悬挂在念佛堂窗外的墙上。 那里的念佛同修们敬依净空老法师的教诲，依一部无量寿经，精进念佛听经，遵照《净宗学会修行守则》去修行。坚持二十四小时昼夜念佛，如今已有四个年头了。 净空老法师在讲席上经常赞叹的长春百国兴隆寺住持常慧法师，每天都带领同修们精进念佛。道场异常殊胜，发生了许许多多很不可思议的感应！ 常慧法师日中一食，夜不倒单。心不离佛，佛不离心，已有很深的念佛功夫。老法师曾盛赞她能上上品往生！2001年，她成功地闭般舟三昧关不坐不卧不眠共九旬，不思议之境界令凡人难以置信！她胎里素，12岁出家，没上过学，不识字。可是，这次出关后，却可以读诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这只是其中的一个感应。 末学几年来经常到长春百国兴隆寺做义工，亲近这个道场，亲近她老人家。据末学观察，她行住坐卧以及为信众开示，日常一切所作所为，心中佛号始终不断。常慧法师已经达到六根接触六尘而心不随境转的程度。至于她老人家本地的风光，我们凡夫根本无法测知。 长春百国兴隆寺的僧众很庄严很和睦，共修六和敬。魔强法弱的如今，这样和合的僧团已极为罕见了！ 道场是八小时绕念佛号，八小时听经，按照老法师对澳洲净宗学院学僧的要求去做。 各地的念佛同修们闻听这样清净的道场后，纷纷到这里来念佛或参学。据了解，已有二十余个省市地区的同修们先后到这里来念佛。 长春百国兴隆寺所兴建的“弥陀村”，第一期工程已经竣工。等建成时，“弥陀村”念佛堂将会容纳上千人绕佛听经。那时，想要专办死生大事老实念佛求生净土的念佛同修们，将会有一个极好极适合修行的场所！ 想要精进念佛专修专念一生成就的同修们，长春百国兴隆寺非常值得您去参访！这是网上的介绍~由于我对这行了解甚少~所以只能帮你这么多~P.S:你不是为了陈晓旭才问的吧~西西...

转动命运之轮 1 6(低八度)7(低八度)12 7(低八度)6(低八度)5(低八度) 5(低八度)7(低八度)5(低八度)1 17(低八度)1 2234211 3333433 332212 55443211 554432 6656 671(高八度)5 5554354 4565 571(高八度)76 1 6(低八度)7(低八度)12 7(低八度)6(低八度)5(低八度) 5(低八度)7(低八度)5(低八度)1 4(低八度)4(低八度)4(低八度)11 7(低八度)6(低八度)5(低八度)4(低八度)5(低八度)5(低八度)5(低八度)3(低八度)6(低八度) 6(低八度)7(低八度)16(低八度)7(低八度)12 7(低八度)122231 17(低八度)1 2234211 实在找不到 将就点吧

华硕笔记本电脑ROG ZEPHYRUS (GX501)，如图所示的按键，其功能是切换触控板和数字小键盘的功能键。如图所示：

“强军梦”的基本内涵是（） A.打得赢、不变质 B.实现党在新形势下的强军目标 C.保卫祖国、加强练兵 D.建设信息化军队 正确答案：B

佛菩萨形象，一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置。当然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。《华严经》善财童子参访善知识都是向南方，南巡参访，这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什麼善知识偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一个方向、一个地区，我们要懂得佛法这个意思。我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨，就能消灾免难，这个道理要懂。 【关于各种供具表法简述】：供香不是给佛菩萨吃的，也不是给佛菩萨闻的，是用来提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，才不会做出错事，令自己后悔的事情。人内有烦恼，外有诱惑，财令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人处事做判断的时候，要有佛菩萨的智慧，要有佛菩萨的心肠。大方广佛华严经 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲净宗学院 档名：12-17-0927燃灯，这是以智慧、光明供养大众，帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善。你看看这一句里头的意思，「香」表戒定，学佛的同学都知道，香赞里面有戒定真香，五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯，你要懂得它的意思，不是佛菩萨要的，「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩萨前面供的灯，就要想到智慧。戒定慧是三宝，『具众宝色』。 大方广佛华严经 （第七三四卷） 2002/6/11 澳洲净宗学会 档名：12-17-0734 佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的，佛菩萨是泥塑木雕，它怎麼会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理，这是教学，千万不要把意思错会了！有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什麼样的花都能供，无论什麼样的果也能供佛，为什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，为什麼？让我们能看得见，这最好，它表法！水代表什麼？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什麼时候，看到就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。但是你要晓得，佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。中午供上，上供完之后就要撤下来；就好像你们请客请人吃饭一样，饭吃完，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前。随时用完了，随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众，先供佛、后供众，这个道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。现在我们也有看到一些道场，它们的香、它们的烛都用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形相，没有香味，但是行，表法。让你看到了，知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花，假的果，这行，为什麼？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说道场、佛堂里面，所有一切陈设没有一样不是表法的，你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨跟你讲经说法就圆满了，那真的是「无上甚深微妙法」！尽在庄严无语中，你细心去体会。

玩家国度笔记本使用时建议平放在桌面，保证散热，不能斜着放。

运命のルーレット廻して (转动命运之轮)主唱：ZARD作词：坂井泉水作曲：栗林诚一郎编曲：池田大介运命のルーレット廻して/命运之轮不停地旋转ずっと 君を见ていた/永远注视着你何故なの こんなに 幸せなのに/为什么在长大的幸福中水平线を见ると 哀しくなる/看见地平线仍会心生悲喜あの顷の自分を远くで 见ている そんな感じ/就像远远的看着从前的自己运命のルーレット廻して/命运之轮不停地旋转アレコレ深く考えるのは Mystery/能够深入思考的只有秘密ほら 运命の人はそこにいる/命中注定的那一个人ずっと 君を见ていた/永远注视着你星空を见上げて 笑颜（ウインク）ひとつで/仰望星空 流露笑脸この高い所からでも 飞べそうじゃん/真想从高处飞奔而去スピード上げ 望远镜を 覗いたら/加快速度 用望远镜眺望未来が见えるよ/看见未来在这里运命のルーレット廻して/命运之轮不停地旋转何処に行けば 想い出に会える？/在哪里能找到梦想?青い地球の ちっぽけな二人は/兰色地球上的我们两人今も 进化し続ける/现在不断地进化运命のルーレット廻して/命运之轮不停地旋转旅立つ时の翼はbravely/张开勇气的翅膀ほら どんな时も 幸运は待ってる/无论何时 幸运在等你ずっと 君を见ていた/永远注视着你ずっと 君を见ていた/永远注视着你unmei no ruuretto mawashite zutto kimi wo miteita naze nano konnani shiawasenano ni suiheisen wo miruto kanashikunaru anokoro nojibun wo toukude miteiru sonna kanji unmei no ruuretto mawashite arekorefukak kangaeru nohaMystery hora unmei no hito ha sokoni iru zutto kimi wo miteita hoshizorawo miageteuinku hitotsude konotakai tokorokara demotobesoujan supiido age bouenkyou wo nozoitara mirai ga mieru yo unmei no ruuretto mawashite doko ni ikeba omoide ni aeru? aoi chikyuu no chippokena futari ha ima mo shinakashitsuzukeru unmei no ruuretto mawashite tabitatsu toki no tsubasa ha bravely hora donna toki mo kouun ha matteru zutto kimi wo miteita zutto kimi wo miteita